總算有機會把這本書看完。
一方面是趁著坐高鐵的空檔消化部分片段、一方面自己資質駑鈍，
面對「美國最聰明的女人」，多少有點霧裡看花之感。
大概理解作者的脈絡－－人類的歷史常常透過各種形式紀錄著苦痛，攝影的出現是否改變了紀錄的格式？
即便看似紀錄著「真實」的照片，作者舉出多幅知名照片說明作假之處。
然而，為什麼（需要）作假？從古至今，當「我們」旁觀他人的痛苦之時，會得到什麼樣的反饋？
同情？憐憫？不人道？或者偷窺、消費他人的痛苦正是人類歷史亙古不變的嗜好與慾望？
－－不論是何者，當觀看者、被觀看者的位置截然二分，同時亦形成一種「自/他」關係，
即便攝影的「真相」在眼前衝擊著，但也不過是遙指一個遠方的國度、
發生在與你我不同的他者身上、（偽善地「感同身受」?)。
又或者，所謂的「作假」除了笨拙的搬運屍體或合成照片之外，
最有效（常見）的方式則是不同詮釋者對相片本身所下的註解，
或者集體性的創造記憶，一如國家於戰爭時對媒體的審查。
既然如此，那麼觀看別人的痛苦究竟有何倫理反省的意義？
作者指出，科技使得照片本身的真實性大為提高，
照片、影像仍有其作為反省、批判、質疑當局的契機。
－－「點出一個地獄，當然不能完全告訴我們如何去拯救地獄中的眾生，或如何減緩地獄中的烈焰。
然而，承認並擴大了解我們共有的寰宇之內，人禍招來的幾許苦難，仍是件好事。」
但還是請大家注意，在這個大量資訊積累的時代，影像的衝擊力終究取決於其運用方式，
當閱讀苦痛成為日常生活中的常態－－可以是搭配三餐的點心、也可以是夾雜於商業廣告之中，
很有可能消弭的就是反省能力，造就更多漠然的大眾。
最後，作者以攝影家Jeff Wall在1992年製作的巨型照片”Dead Troops Talk”作結。
在這幅人物寫實但影像不真實的(滑稽)合成照片中，似乎是控訴戰爭的影像，
但「他們」並未流露出任何譴責的意念以及與「我們」來個所謂的「目光交會」。
「我們」終究不會明白「他們」發生了什麼事。
－－對於這種典型的美式結論滿意嗎？
作者堅持全書不放照片，因為其堅信「戰爭即是地獄」是文字的工作。
所以今天閱讀的樂趣就是把註解中的圖片超連結全部找一遍。
看看另一種美式論述 :
中國時報 B2/開卷／每周書評 2004/10/17
【柯裕棻（政大新聞系助理教授）】
旁觀他人的痛苦
Regarding the Pain of Others
作者：蘇珊‧桑塔格（Susan Sontag）
譯者：陳耀成
出版：麥田出版
定價：220元
類別：文化評論
這是一本值得深度閱讀的書，令人反省，也令人沉思。在這個天災人禍頻仍的社
會裡，我們該如何看待受難的人？戰爭和災難如何呈現？如何紀錄？我們又如何記憶
自身或他人的痛苦呢？
《旁觀他人的痛苦》是一本討論戰爭攝影和攝影倫理的文集，也是桑塔格在《論
攝影》一書之後，隔了26年才出版的另一本廣受矚目的攝影文集。與《論攝影》不同
的是，這本書的主題從頭到尾是一致的，觀點也綿密相扣。桑塔格關切的問題是：「
在如今影像充斥的社會中，一切都有可能被消費，我們即使心生同情，是否仍舊消費
了他人的痛苦呢？該怎麼辦呢？」
從1854年克里米亞戰爭以後，西方社會的戰爭新聞攝影引發了種種文化與道德議
題，桑塔格從早期戰爭攝影的內容討論到攝影意圖、展示方式，乃至於西班牙內戰傷
亡照片、二次大戰納粹德國屠殺猶太人的集中營照片、一直到越戰的新聞影片每日在
美國的電視頻道上出現所引發社會危機、兩次波灣戰爭、晚近的波斯尼亞戰爭、911
事件等等。她幾乎處理了西方世界有戰爭攝影以來大部分的著名戰爭照片，此外也討
論了不少知名的災難新聞照片。
對桑塔格而言，戰爭攝影的意義顯然比「告知真相」更複雜，她認為其中即使有
告知甚至控訴的成分，其實也隱含了偷窺和消費。而觀者即使心懷同情，即使受到震
撼，如果只是看著，然後別過臉去，卻不去仔細追究這些傷亡苦難究竟誰要負責，或
者不去思索這樣的悲痛應如何停止，那麼，觀者也就在這幾秒的同情中同流合污了。
也就是說，當我們在晚餐時看見非洲飢饉的小孩的新聞畫面，心生憐憫，卻馬上
轉台看另一個比較容易下飯的新聞；或是看見美軍空襲伊拉克的轉播卻感到宛若旁觀
一場線上戰爭遊戲，那麼我們是站在殺人者這一邊了，因為「我們」如此安然看著「
他們」，「我們」不是「他們」，他們是被殺害被觀看的人，我們並不感同身受。
只有當我們看見任何死難者都感到那是我們自己，戰爭和其他人為災難才能停止
。
桑塔格不是一個虛無的人，她給了非常明確的建議：戰爭攝影是必要的，我們需
要被告知這世上有更多苦難，但是我們要盯著這些照片看，不要輕易移開眼睛。看吧
，看見我們自己的懦弱和戰爭的殘酷，看見我們的弱點，不要只是同情或憐憫，要看
見我們自己的不安，要深思，要面對，不要美化或逃避，在恐懼或噁心中反觀自己。
值得一提的是，桑塔格在本書裡刻意避免使用學術詞彙，也避免學術寫作格式，
全書行文流暢，不艱澀。她的動機顯然很清楚，這本書不僅是寫給學術界內關切戰爭
或再現議題的人看，她意欲藉此向那些已經麻木，已經視苦難事不關己的漠然觀眾發
聲，希望他們在不安中重新敏銳感受他人的痛苦，一如她認為戰爭攝影的應然觀看方
式。
對於這個社會裡那些輕言戰爭、輕啟戰端的人，那些將他人的生命與痛苦視為己
身籌碼的人，那些甚至將他人的鮮血和屍體照片用以刺激報刊銷售量的人，這本書尤
其必要。
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