胡三言.亂兩語

只是，沒想到這麼快就到下一個目的地。



依地圖所示，宜蘭舊監獄應該就在設治紀念館附近，
再加上先前問路得到就在眼前工地後面的結果，理應相當好尋找。


然而，騎著小藍沿著這棟家樂福工地繞了兩三圈，
卻怎麼也找不到那個從網站上得到的那個印象
－－ 一大塊公園綠地與其上座落的建築物。


拿出地圖，確定我處於地圖所標示的位置，
不知是地圖又有錯還是回答我問路的大嬸有誤。



正在路邊犯愁，巷子裡有位伯伯緩緩踏著腳踏車出來。

「請問...宜蘭舊監獄在哪裡？」總算願意問人的我
「就在那」伯伯手指著我斜前方的工地大門，
「啊？」 我露出疑惑的表情；
「就在那圍籬後面」伯伯補充說明。



帶著半信半疑的心態，將車騎上工地週邊的人行道緩緩前進，
行至工地門口，隱約瞄見裡頭有棟木造藍色建築。


「請問，這是宜蘭舊監獄嗎？」
問了一旁坐在大陽傘底下躲避近午酷陽的保全人員。

「是啊」曬的黝黑的他回答

「那…我可以參觀嗎？」
此時已然覺得胸中有股怒火慢慢升起。

「不行喔！！」他搖搖手



眼前的景象是，工地門口與舊監獄間有段距離，
僅用簡單的鐵絲網門隔絕；
就算要參觀，也得先越過眼前堆滿鋼架等物品的重重障礙。

更令人不悅的是，為什麼我要向家樂福公司或其承包商
「請示」可否參觀？似乎眼下古蹟已然由建商所接手管理。


當然，更憤怒的即是為何緊臨古蹟的週邊是大賣場？
土地規劃是怎麼一回事？
原本不是說規劃一個「宜蘭設治紀念林園」嗎？

看著眼前原是關人的舊「監獄」，
如今卻好似被囚禁在大賣場工地的圍籬內；
眼前的反差竟令人有點哭笑不得。



「那您覺得這裡蓋家樂福如何？」

掩飾心中的一絲激動與快隱藏不住的苦笑，
神色自若像是談論時事般地問保全大叔。


「很好啊，促進經濟發展啊！增加就業機會…」
似乎正要打開話夾子，卻又意識到自己的職責而機警地閉口。

可能以為眼前這個機車的傢伙是記者，深怕多說多錯；
殊不知他的發言頂多成為一個鄉民部落格裡的碎念罷了。

而如此的機警，不也表示其亦體認到眼前的突兀？




「是喔，經濟發展…」我喃喃自語；
簡單的說聲謝謝，揮揮手後繼續騎著小藍沿著圍籬在人行道上前進，
距離門口保全有相當的距離後，算準在大約位於舊監獄門口的地方停下。
將車立好，整個人站在車上趴在圍籬邊，試圖看清楚眼前的「監獄」。




眼前這棟木製藍色建築，作為整個監獄的門廳，
巴洛克式的建築風格與屋頂上的日本瓦則是當時官廳慣有的格式；
在高聳的賣場大樓襯托下顯得更形渺小，
讓人難以想像眼前這棟不起眼的建物是當時統治權的象徵。


緊閉的門扉上貼了張暫停對外開放的紙，
而上面寫的暫停期限是到三月底(我是九月到訪的)；
與地上的雜草同聲訴說著這兒早就因工地施工而呈現廢墟的狀態。

掏出相機，想拍下整個建物的樣子，
卻因為立足點加上胸口隔了一個圍籬，
始終抓不到一個清楚的全景；在百般嘗試後終於作罷。



瞄了一眼相距十多公尺外的保全大叔，
原本悠閒舒適的坐在椅子上避暑、
早已變成寧可站在太陽下警戒的姿態；
隨著我不斷地拍照，他索性拉上工地大門並且上鎖。

好似在防狗仔一般地機警。




只是，眼前的景象都訴說著什麼呢？

從工地圍籬外的建照說明可知，建照核發與開工日期是在95年；
是由現任這位標榜經濟發展的縣長所核可；
原本的土地是否因此由「設治園區」急轉成「蘭城新月廣場」商業區，

在沒有相關資料的佐證之下也就不多加論斷。




然而，甫一上任即停辦冬山河世界名校划船賽與國際童玩節，
以科技工業園區作為施政重點的縣長，是否也訴說或呈現了什麼
－－「很好啊，促進經濟發展」、「增加就業機會」
等想法除了保全大叔外，
相信也是不少宜蘭人的心聲吧。


突然想起小時候堂哥堂姐們的抱怨，
約莫就是國際童玩節、觀光產業又如何？
年輕人在此地無發展機會之類的論調。

然而，一棟家樂福大賣場當真會造就經濟繁榮？
當真會提供許多的就業機會？
如果多了許多時薪不到一百的廉價工讀生
－－如果這就是所謂的「發展」。



當然，此番論調一定又會被當地人批評為一種「台北觀點」；

「憑什麼我們就得是觀光區？」、

「為什麼我們居住的城市就不能有進步繁榮的表徵？」

「為什麼就得為了你們想看，一大塊土地就得擺一間老舊的破房子…」

而將經濟、繁榮、「發展」等意象投射出去的，不就是台北這樣的大都市？



或許雖然心中早已知道類似「經濟v.s古蹟」的緊張關係，
會是此行必然會層出不窮的景色，
只是沒有想到會是眼前如此粗暴的作法，
不禁仍然感到震撼與深層的無奈。





Panopticon　全景敞視

最初由邊沁（Bentham）所建造的圓型監獄，
這座近代監獄的雛形，其功能不只是監禁、
更是一種知識與權力技術的實驗場，
創造出符合資本主義的新時代勞工形象；
並藉由此設施將這些規訓的技術傳遞至社會
－－在傅柯的筆下有許多如是的例子。


而這樣的規訓「裝置」從監獄、軍隊、學校、醫院(尤其是精神病院)
乃至整個社會，都在使用著同樣的技術，作為生命政治的設施。

一如靖國神社規訓出「良好」的日本軍民一般。





是以，何謂「設治」？

從紀念館內的蘭陽開發史以及象徵統治權的監獄設置；
到如今聳立的家樂福大樓。

時空雖異，卻都透露出相同的訊息。
過往是要規訓出一群良善聽話易於統治的好國民；

如今或許少了戒備森嚴與肅殺氣氛的監獄，
以及早年開發、設「治」所伴隨的暴力。

然而眼前聳立的家樂福卻宛如一棟全新的監獄、
所謂經濟發展的表徵，無異又是要將什麼樣的觀念
－－設「治」。



一如這棟終究吞噬時代的大賣場，
在「經濟v.s古蹟」的無限論戰中，
似乎取得絕對優勝的地位。


因為，我們不會去問何謂經濟、何謂發展，
卻永遠將它當作是一個必然的假設。




而說到底，終究是需要一個圖騰
－－來掩飾這一切論戰的目的，
既可成為政客用來說嘴的政績清單、
亦滿足人民對「發展」與「進步」的想望。

質言之，這一切論戰的目的不就在於
－－我們需要什麼樣的生活？

古蹟除了是老破房子供人憑弔外，
它還訴說了什麼？

在漫無目的地狂奔前進時，
它是否早已呈現出過往曾路經的小徑，
可以減少一些失速的風險？





















當然，或許善意的解釋即為

縣政府期待大家來此觀光看古蹟時，
可以順道進家樂福天天都便宜一下以活絡買氣；

又或者逛家樂福逛累了，
可以到門口這個不起眼的小地方走走看看、
來個歷史又知性的休息－－

可謂是兼顧古蹟保存與經濟發展雙贏的好對策。


而我這個不懂人家用心良苦的鄉民只會一直該該叫





















拍了幾張照，對著這某程度而言可謂是
新穎又另類的「設治紀念館」與「監獄」嘆口氣；



終究也只能頂著日頭，繼續往下一個目的地前進。






















網站上介紹的宜蘭舊監獄原本的樣貌






家樂福工地大門,原本的綠地已由家樂福所取代






未來造型新穎的家樂福圖像。






建照說明

















腳踩小藍、趴在圍籬上照的很失敗的舊監獄系列，
如今僅餘此棟建物，為當時的辦公門廳。







被「監禁」的監獄













或許它才是真的「監獄」吧。