胡三言.亂兩語

晒晒太陽吧


妳說




















導因於近日的新聞

大抵就是馬政府上任後將原本的景美「人權」園區
更名為景美「文化」園區－－ 一字之差、差別何在？

綠委煞有其事地痛批政府無異是在抹除人民的記憶、
藍委以及文建會強調對方「大驚小怪」、文化與人權可以併重、
不要「拘泥」於文字、更有好玩的說法則不外是，
那乾脆再把「人權」加回去與「文化」同列，
總之就是要弄成一個「文化的巴士底」

然而，這當真只是「文字遊戲」？
又或者透過文字所表達的是什麼奇妙的論述？








以整修為名,未開放參觀為由
大聲吆喝試圖趕走我等
態度惡劣至極的保全
卻也似乎「恰如其分」的擔任肅殺之地的看守員

眼尖的我發現有雖然未開放參觀竟然會有「遊客」？
原來是當日有影展與畫展的活動


「想在文建會惡搞前先來看看原貌」
倒也忘了多加修飾就說出口

眼下與和藹的大嬸伴著一位滿頭白髮氣質雍容的奶奶簡單的聊起
「你跟我們的動機一樣（笑）…是來參觀的」大嬸說
「江南案曉得兒吧? 裡頭展示江南案的那間門沒關」 奶奶則是俏皮的暗示如何藉觀展之名行參觀之實

「你們學校那個常上call in的教授很有名…」

一向都不對那位call in教授正眼的我則是哈哈代過




文化：影展 / 畫展？






雖說影展內容真的挺吸引人
然而走進第一法庭，放映帷幕所遮起的法官席位表倒比較引人興趣
看到林老師的名字才知道這原來是要彷美麗島大審的審判席位
檢察官就坐在法官身旁或許也記錄了那審檢一家的「美好」年代

而底下的觀眾又是在觀賞哪一齣？




既然要作為畫展場地，不免要搭起白布等措施以遮掩原本的展品
原本的園區展示櫃則是被搬到角落
負責畫展的師大學生百無聊賴地打著蚊子
而我則是異想天開的掀起遮掩的白布

白布之下可精采了...


















信步在 園區 / 營區亂晃
這地方在幾年前還是抽籤單位之一
簡媽媽對我竟然沒有祈求天神保佑自己抽到此地而有微辭
「你幫宗霖祈禱離家近的桃檢怎麼就不會祈禱自己？」
或許就是想遠離台北吧

只是，即便在美崙山下的規模比起這兒實在小了許多，
卻也是在作一樣的事，而空間、設施的意義何在？

新店監獄解編、軍檢及北所移編至桃園、
這兒留下的空間究竟是「文化」還是「人權」的意象？
入門的「意象」建築若非回家再google實也看不出是要用人權的刀鋒解構軍檢署之謂
然而，在原本的建築切切割割之後就能達成另一種昇華？

說到底，說故事的都是人










角落的汪希苓特區則有如另一種「監獄」的形式
獨棟的房子、臥室、會客室、衛浴等設備齊全、妻子可探視外加過夜
是為上頭扛了什麼？似乎昭然若揭


又好似在小馬哥努力造神、
試圖想建構另一個政治圖騰與自身「繼承大統」的政治血統純正性
努力想藉由「只有我知道」的秘辛形成某威權強者賢明改革形象的論述時
這些歷史標記卻也隱隱約約又或者毫不留情的當頭棒喝


是以，任其荒蕪、是以，搭起白布遮遮掩掩
是以，用「文化」取代硬體的另一種論述
是以，「為了柔化過去園區太過嚴肅的氣氛」
是以，「為了昇華過去的政治衝突」

再多華麗的詞藻都在說明
徒留硬體空間之後如何不著痕跡又高明地抹除記憶的手法


而何謂「政治衝突」？還是觸動了不可觸動的政治敏感神經
上網查了一下林水泉等人，才知原來人家是真刀真槍想「來真的」、





－－響噹噹的一群好漢！！



























也或許在看似矛盾與衝突中唯一的交集是

－－講人權的不是為了人權、講文化的更不是為了文化。











特別感謝: 蘇老大的手機跟相機一樣





















[後記] 紀念這個展現出文建會是"文毀會"本質的事件
當國家試圖強力主導 "文化" 的詮釋. 進而即是整體記憶的洗滌與再造
手段再強烈一點的 德國.日本 殷鑑不遠
而這正是最無形又是最有力的規訓





更名公聽會 沒打算聽「異」見？ 有文化沒人權 景美園區悄悄「掛牌」

2009/05/01 03:09 邱祖胤／台北報導



文建會擬將「台灣人權景美園區」更名為文化園區，引起人權團體的強烈抗議。文建會在卅日舉行公聽會，希望聽取各方意見，不過場面相當混亂。人權團體抗議公聽會根本沒邀政治受難者出席，文建會主委黃碧端壓根沒有現身。雖然有多位學者專家認為不宜拿掉「人權」二字，但位在新店市秀朗橋下的指標卻早已悄悄掛上了「景美文化園區」的新路牌。


文建會在會中提出書面說明，指出把「人權」兩字拿掉，理由是「園區內規畫設有『人權資料館』，所以園區名稱雖無人權二字，非但人的意義不會削弱，反而更能彰顯。」


人權團體質疑，文建會已舉行五次會議，卻沒有一次聽取政治受難者的意見。他們自行推派四名曾在景美看守所坐過牢的政治受難者楊青矗、蔡寬裕、郭振純、陳中統上台發言。


因美麗島事件曾在此地被刑求偵訊的楊青矗表示，把「人權」拿掉、加上「文化」的作法，就是為暴政紀錄蒙上遮羞布。


陳中統則表示，與其討論改名，不如認真思考如何讓這裡成為波蘭的「奧許維茲集中營」遺址，讓人們在參觀過殘酷暴行後，可以深自反省。陳中統認為應恢復景美看守所原有的押房、醫務室及柏楊在牢中成立的圖書館，而非單純設置人權資料館。


學者林谷芳認為，世界各國處理歷史園區的作法，概分為原址原樣修復、博物館式保存以及園區式規畫等三種。「無論採用哪種方式，都要朝著與當代對話、引導民眾看清歷史真相來進行，而非本末倒置，把歷史園區變成文化樂園。」


視覺藝術協會代表何慕娟也舉「奧許維茲集中營遺址」為例，這是二戰時期納粹屠殺猶太人的集中營，波蘭政府特別保留原址原貌，並進行現代化的人性管理設計，一方面悼念亡者，一方面控訴納粹暴行，每年吸引成千萬遊客參觀。




儘管專家多傾向不宜拿掉「人權」二字，但秀朗橋下已經掛上「景美文化園區」路牌。而台北縣政府已經依文化資產保存法將這個園區登錄為歷史建築，名為「景美文化園區」。這一切使得這場「更名公聽會」，顯得頗為諷刺。